_{В настоящем исследовании рассматриваются особенности религиозных текстов (начиная с раннего периода до настоящего времени), определяющие их персуазивный характер. Цель статьи – описать стратегии убеждения, используемые в религиозных текстах, классифицировать их в соответствии с основными принципами аргументации и описать языковые средства, используемые для их реализации. Персуазивное воздействие рассматривается в статье как социальное взаимодействие, в рамках которого адресант влияет на адресата с целью изменить его отношение к предмету коммуникации, не ограничивая его свободу выбора. Убедительная аргументация основана на трех основных риторических принципах: логосе, этосе и пафосе. Авторы акцентируют важность этосного и пафосного компонентов для убедительности религиозных текстов, т. к. рациональная аргументация может происходить только в атмосфере эмоциональной вовлеченности. Исследование проведено в рамках лингвопрагматического подхода. Корпус для анализа включает в себя коллекцию религиозных текстов, общий объем которых составляет более 40000 слов. Рассматриваются 2315 случаев использования персуазивных стратегий. Проведенный анализ позволяет описать механизм убеждения, применяемый в религиозных текстах, а также проследить эволюцию персуазивных средств. Отмечается, что в рамках рассматриваемого периода религиозный дискурс развивался вместе с культурными представлениями о роли личности и ее благополучии. В отличие от ранних религиозных текстов и средневековых проповедей, которые продвигали идеи божественной власти и богобоязненности, современный цифровой религиозный дискурс ориентирован на аудиторию и акцентирует ее возможности. Этот сдвиг отражает более широкие культурные тенденции, среди которых эгоцентризм и возросшее самосознание имеют первостепенное значение. Также отмечается мультимодальный характер современного религиозного дискурса.}